Гозман играет в "гестапо"

Леонид Гозман, известный либеральный политик и один из руководителей госкорпорации "Роснано" попал под огонь критики после того, как приравнял контрразведывательную организацию СМЕРШ и немецкие войска СС. Свои размышления о том, что советские контрразведчики, боровшиеся со шпионами во время Великой Отечественной войны практически ничем не отличаются от СС и гестапо, Гозман опубликовал в блоге на сайте радиостанции "Эхо Москвы". Поводом для этого послужил выход на российские телеэкраны сериала "СМЕРШ" – "Смерть шпионам". Гозман считает, что выход такого фильма в России был бы равноценен сериалу о "подвиге солдат СС", если бы его сняли в Германии. "У СМЕРШ не было красивой формы, но это, пожалуй, единственное их отличие от войск СС", – пишет политик. – "Само это слово – СМЕРШ – должно стоять в одном ряду со словами "СС", "НКВД" и "гестапо", вызывать ужас и отвращение, а не выносится в название патриотических боевиков".

В ответ газета "Комсомольская правда" опубликовала статью журналистки Ульяны Скойбеды со словами: "Порою жалеешь, что из предков сегодняшних либералов нацисты не наделали абажуров". Кроме провокационной фразы в тексте говорилось, что либералы намеренно пересматривают историю страны, путаюсь ввести Россию в роль жертвы, вызвав у населения чувство вины за Победу, а не чувство гордости. В итоге Роскомнадзор вынес предписание "Комсомольской правде" о недопустимости такого рода высказываний, и газета убрала со своего сайта фразу про абажуры. Кроме того, главный редактор "КП" Владимир Сунгоркин пообещал наказать журналистку, при этом отметив, что спорная фраза была написана в полемическо-публицистическом угаре. Спорное утверждение Гозмана о знаке равенства между советскими войнами и солдатами СС пока остается на сайте "Эха Москвы". Но Совет Госдумы уже поручил своим комитетам – по информационной политике, обороне и безопасности – "проверить высказывания Гозмана на предмет приравнивания войск Красной армии к войскам СС". "Отношение этого человека (Гозмана – прим. Дней.Ру) к нашей истории и части наших с вами сограждан понятно: это отношение открытой ненависти. При этом этот человек получает деньги от нашего с вами государства", – заявил депутат Госдумы Роберт Шлегель. Впрочем, у парламентариев есть претензии и к статье "Комсомольской правды". Вице-спикер Госдумы Сергей Железняк заявил в эфире РСН, что за неподобающие высказывания должны быть наказаны оба участника заочной дискуссии. Леонид Гозман – за то, что "издевается и оскорбляет память тех людей, которые погибли, защищая нашу страну в любых подразделениях, которые тогда воевали". А Ульяна Скойбеда – за попытку "внести расовый и национальный раскол" в этот вопрос. "Любые попытки издеваться над ветеранами, глумиться над павшими в этой страшной войне, пытаться ерничать по поводу победы в Великой Отечественной войне и пытаться рассуждать о том, что Гитлер мог бы быть и неплохим руководителем в России, я считаю не просто неприемлемым, а мерзким и недопустимым", – заявил Сергей Железняк. Эту точку зрения разделяет большинство жителей страны. Так, в ток-шоу Владимира Соловьева "Поединок", где в полемике на тему патриотизма сошлись Леонид Гозман и режиссер Никита Михалков, зрители отдали победу Михалкову, говорившего о героизме советских солдат и подвиге всего нашего народа. Однако находятся и те, чьи высказывания о победе в Великой Отечественной войне созвучны с заявлением Гозмана. "По мне, так "СМЕРШ" хуже "СС"", – признался главный редактор "Ежедневного журнала" Александр Рыклин. А писатель Михаил Берг, эмигрировавший из России в США пишет, что День Победы вызывает "фиктивное чувство фальшивого единения перед лицом выдуманного врага". В обсуждении этой темы неизбежно всплывает национальный вопрос. И, как отмечает публицист Леонид Радзиховский, для "еврея Гозмана" разница между СМЕРШем и СС должна быть более чем существенной. "СС отправила бы его родителей "на абажуры". А Сов. Система – да, тоталитарная, да фашистская, да антисемитская, да, такая, да, сякая – ОТ ЭТИХ АБАЖУРОВ ЕГО РОДИТЕЛЕЙ СПАСЛА. Бедняжка Гозман этой пустяшной разницы не заметил. Или ему все равно – что жить, что быть абажуром? Редкий стоицизм ... Или – редкий КРЕТИНИЗМ?"